 |
好書塗佛之宴：備宴(下)
作者： 京極夏彥
新功能介紹- 譯者：王華懋
- 出版社：獨步文化
新功能介紹 - 出版日期：2010/01/19
- 語言：繁體中文
這本塗佛之宴：備宴(下)人氣蠻不錯的，是本不錯的文學小說﹐剛出版的時候我就已經在看了
看完有一種說不出的感動，內容的每一個細節卻都切合我心意，真的不錯，內容精彩！
文學小說塗佛之宴：備宴(下)全書的內容大意
總而言之塗佛之宴：備宴(下)曾在博客來 網路書店造成搶購熱潮。
看完心情愉快，正能量滿滿，大推! 總會覺得彷彿一伸出雙手便能擁抱全世界，它的評價很高，在網路上很夯，人氣蠻不錯
購買也很便利，很值得納入購物車，不需要特地跑到外面找。
塗佛之宴：備宴(下)誠意推薦給大家看喔!
最新與最多的文學小說，博客來每日都有特價商品推薦是網路書店購書最佳選擇！
博客來,博客來網路書店,博客來網路書局,博客來書店,博客來網路書店歡迎您
商品訊息功能:
我是擁有不死之身的肉塊、返老還童的仙藥、能使傷處完好如初的祕藥，賜予眾人長生不老的美夢。來吧！匍匐在我的腳下，我將讓你不老不死，無病無痛，且與天地同壽……
這世上沒有不可思議之事，
只存在可能存在之物，只發生可能發生之事。
一名戰前曾在偏遠山村戶人村擔任駐警的退伍軍人光保公平，為尋找傳說中不老仙藥「君封大人」重訪戶人村，沒想到村民卻集體消失、不知去向。三流文士關口巽受託查訪真相，當謎底即將揭曉時他卻失去意識，醒來時竟成為殺人嫌疑犯……
此外，擁有大片土地的富豪孫女懷疑爺爺記憶被人修改；傳聞中百發百中、可左右國政的占卜師表明自己的預言全是捏造……，各路人馬假借延年益壽、神通為名，操控群眾、恣意斂財，他們的目標全指向謎樣的戶人村……
世上真有不老仙藥？面對眾多強敵，京極堂如何全身而退？
推理和詭異妖怪傳說的經典
神祕的事物卻有合理解釋
揉合妖怪異聞、神話流變、徐福傳說與催眠術原理……
既詭異又理性，華麗而滔滔不絕辯證，開創推理獨特書寫新紀元。
以陰陽師中禪寺秋彥為主角的「京極堂」系列，開創結合推理和妖怪傳說的獨特書寫新紀元。豐沛的妖怪知識、推理解謎的樂趣、鮮明的人物設定，構成了京極堂系列風靡全日本十數年至今不墜的超凡魅力。
與古代陰陽師不同的是，斬妖除魔的京極堂，除的是棲息在現代社會中人心幽暗處的妖魔。且看身兼解謎偵探和除魅陰陽師身分的京極堂，一一揭開妖怪的真面目……
塗佛之宴裡出現的妖怪
依照佐脅（應該是右月左邊三個力）嵩之的《百怪圖卷》的說法，塗佛好像全身漆黑的和尚形象，全身毫無毛髮、眼珠突出而下垂，體態臃腫肥胖，肚子彷彿漲滿水一樣，臀部長了條看來像魚尾巴的東西，就好像是突目金魚與溺死的屍體的綜合體。但也有說法認為，「塗」是指髒污了，「佛」是指死者，塗佛其實是不淨的屍體的別稱，從這個說法引伸出去，有論者認為這種妖怪應該是「非自然死亡」的死者的妖怪化結果。
塗佛 □□□□□
依照佐□嵩之的《百怪圖卷》的說法，塗佛好像全身漆黑的和尚形象，全身毫無毛髮、眼珠突出而下垂，體態臃腫肥胖，肚子彷彿漲滿水一樣，臀部長了條看來像魚尾巴的東西，就好像是突目金魚與溺死的屍體的綜合體。
但也有說法認為，「塗」是指髒污了，「佛」是指死者，塗佛其實是不淨的屍體的別稱，從這個說法引伸出去，有論者認為這種妖怪應該是「非自然死亡」的死者的妖怪化結果。
野蓖坊 □□□□□□
《一宵話》記載，慶長14年（1609）的某個早晨，德川家康住在駿河國的宅第中庭忽然出現了一個小人，看起來像團肉塊上長了四肢，有手但沒有手指，靜悄悄的站著遙指京都的方向。眾人都很害怕，於是把牠趕到沒有人的地方去。後來有識之士才說那其實是白澤圖上名為「封」的妖怪，割他的肉來吃可以相當勇敢武斷。不過後來的百鬼夜行圖幾乎都把這種妖怪放在荒廢的寺廟中，還有描述牠會發出如腐肉般的味道。
後來有人分析讀音，覺得這可能是「野蓖坊」的一種，但野蓖坊主要是人的外型不過臉上像雞蛋一樣光滑而沒有五官，似乎也不太一樣，另外也有一說是中國的「太歲」的變形，但太歲只是一團肉而沒有四肢，似乎也有著差異，總之是個型態相當模糊的妖怪。
嗚汪 □□□
一種用鐵漿染黑牙齒，狀似男性的妖怪，通常會在半空中出現並高舉著雙手揮舞，同時忽然發出「嗚汪」的聲音來嚇唬人，如果被嚇到而沒有立即回應「嗚汪」的話，生氣就會被攫走而死亡（另有一說是會被他拖到墳場裡的棺材中活埋）。有趣的是，百鬼夜行圖裡的「嗚汪」一隻手都只有三根手指頭，有個說法是為了表現他們其實是鬼而不是人的意思。
這種妖怪在日本其實分布相當廣泛，九州也有類似系統的妖怪。但後來多愛把「嗚汪」畫在廢屋旁出沒，有說法認為他們其實是要提醒路人這裡有屋宅的存在而出現的。
咻嘶卑 □□□□□
一般都說是河童的同伴，造型也與河童類似，都是小童狀，只是並不像河童頭頂有個盛水的盤子，倒是光頭而全身是毛。像一般的河童一樣，「咻嘶卑」也被視為水神、河神的一種，但除此之外也被視為是兵主部神，也就是戰神的意思，整個西日本將牠當作水神跟戰神合併祭祀的神社相當的多。
有種說法是「咻嘶卑」的前身是中國的蚩尤，也就是半人半獸以鐵為主食的怪物，後來由秦氏渡日帶進日本被當作武神祭祀，不過因為他們善覓鐵礦的特徵同時被視為水神（在當時找鐵礦跟找水脈是相去不遠的），從這邊可以看出牠與河童的明顯不同。
哇伊啦 □□□
從繪卷上的圖來看，「哇伊啦」有個像牛一樣龐大的軀體，並且有扭曲而蠻橫的臉孔，同時雙手各只有一支銳利的指爪，感覺是個兇殘的怪物。但是相關的記載文字的紀錄全部闕如，雖然有學者從他的名字判斷是從恐怖（怖□，Kowai）轉來的而猜測這是恐懼具現化的怪物，但並未成為重要的說法。總之，這是隻神秘的妖怪。
精螻蛄 □□□□□
在古代，中國道教相信人的體內有三尸神，「上尸名彭琚，管人上焦善惡；中尸名彭瓚，管人中焦善惡；下尸名彭橋，管人下焦善惡。」他們會記錄人的是非善惡，然後在庚申日趁人們睡著的時候上天庭打小報告（另有一說是只要人睡著了就會去打小報告），天帝就會依據這些報告來剋扣人壽命。於是主張庚申日不睡以逃避三尸的小報告。
這個習俗後來傳到日本，在《枕草子》中有提及，不過後來三尸變成妖怪的形象，多半採擬人如蟲大小姿態，不過在鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行》，則是將其繪成趴在天窗上偷窺人的野獸模樣。
歐托羅悉□□□□
跟「哇伊啦」一樣是個完全沒有說明的妖怪，但形象駭人許多，會攀附在屋樑或鳥居之上，繁盛而茂密的頭髮纏繞著依靠著的物事，有說法認為牠會忽然跳到人的面前嚇人，但也有說法認為這只是望圖生意而已。不過□□□□也跟恐懼同音，所以也有人認為這是跟恐懼有關的妖怪。
作者簡介
京極夏彥 Kyogoku Natsuhiko
作家、妖怪研究家、藝術總監。一九六三年出生於日本北海道，本名大江勝彥，曾在廣告公司擔任平面設計師、藝術總監。
一九九四年以妖怪推理小說《姑獲鳥之夏》晉身日本文壇，旋即引起各界矚目。一九九六年以京極堂系列第二作《魍魎之匣》獲得第四十九屆日本推理作家協會獎，之後陸續推出《狂骨之夢》、《鐵鼠之檻》、《絡新婦之理》等系列作，大受讀者歡迎。京極堂系列小說人物設定鮮明、佈局精采，架構繁複，舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力，書籍甫出版便風靡大眾，讀者群遍及各年齡層與行業。目前正以讓人瞠目結舌的奇快速度創作，最新京極堂作品為《邪魅之□》。在由他親手開啟的這一輪推理小說的太平盛世裡，京極夏彥無疑盡得輕、快、準、簡、繁之粹。
一九九七年以時代小說《嗤笑伊右衛門》獲得第二十五屆泉鏡花文學獎。
二○○三年以時代小說《偷窺狂小平次》獲得第十六屆山本周五郎獎。
二○○四年以妖怪時代小說《後巷說百物語》獲得第一百三十屆直木獎。
譯者簡介
王華懋
熱愛閱讀，嗜讀故事成癮，尤其喜愛推理小說與懸疑小說。現為專職譯者，譯有《白色巨塔》（合譯）《惡人》（以上為麥田出版）、《華麗的喪服》、《無止境的殺人》、《夏天．煙火．我的屍體》、《完美的藍》、《鐵鼠之檻》、《家鴨與野鴨的投幣式置物櫃》、《絡新婦之理》（以上為獨步出版）等作品。
日本頂尖執事教你察言觀色的28堂課 | 行為暗示心理學 | 身體語言心理學 | 為什麼人這麼難懂？精神科醫師教你如何理解人心、建立溝通 | ||||
你一定要知道的人性 | 看穿你的已讀不回：從職場到情場，讓你無往不利看清真心的「識破心理學」漫畫圖解聖經 | 圖解人際關係心理學：搞好人際關係，不用靠關係！讀懂難以捉摸的人心，正面迎戰人際難題，讓自己更受歡迎 | 誰在對你說謊？ | ||||
一眼看穿怎麼溝通：讀心術大師教你了解男女腦，職場、情場無往不利 | 別讓人一眼看穿你：讀心與藏心的攻防智慧 | 肢體語言心理學：瞬間捕捉陌生人的微表情 | 李嘉誠成功術 識人-用人-御人 |
作者： 京極夏彥
新功能介紹- 譯者：王華懋
- 出版社：獨步文化
新功能介紹 - 出版日期：2010/01/19
- 語言：繁體中文
塗佛之宴：備宴(下)
|
| 日本頂尖執事教你察言觀色的28堂課 | 行為暗示心理學 | 身體語言心理學 | 為什麼人這麼難懂？精神科醫師教你如何理解人心、建立溝通 博客來書店 | ||||
| 你一定要知道的人性 | 看穿你的已讀不回：從職場到情場，讓你無往不利看清真心的「識破心理學」漫畫圖解聖經 | 圖解人際關係心理學：搞好人際關係，不用靠關係！讀懂難以捉摸的人心，正面迎戰人際難題，讓自己更受歡迎 | 誰在對你說謊？ | ||||
| 一眼看穿怎麼溝通：讀心術大師教你了解男女腦，職場、情場無往不利 | 別讓人一眼看博客來穿你：讀心與藏心的攻防智慧 | 肢體語言心理學：瞬間捕捉陌生人的微表情 | 李嘉誠成功術 識人-用人-御人 |
塗佛之宴：備宴(下)推薦，塗佛之宴：備宴(下)討論，塗佛之宴：備宴(下)比較評比，塗佛之宴：備宴(下)開箱文，塗佛之宴：備宴(下)部落客
塗佛之宴：備宴(下)那裡買，塗佛之宴：備宴(下)價格，塗佛之宴：備宴(下)特賣會，塗佛之宴：備宴(下)評比，塗佛之宴：備宴(下)部落客 推薦
內容來自YAHOO新聞
最好的告別喝一碗媽媽煮的花生糊
【華人健康網圖文提供／寶瓶文化】難得她要求喝一碗媽媽煮的花生糊，我沒有任何理由拒絕她唯一的要求！她從來沒有要求我們什麼，這是她唯一的要求……
最好的告別喝一碗媽媽煮的花生糊
四十五歲的女病人，五年前，腦裡長了一粒肉瘤。她原本是打理一切的家庭主婦，最後變成躺在床上的病人，所有大大小小的生活，她都無法自理。病況並沒有好轉，腦瘤持續困擾她，最後她被送進慈懷病院。
我站在床邊看她，那是一身乾淨、柔軟的身軀，紅潤的臉蛋配上染上棕褐色的短髮。躺在床上多年的背部，連一個傷口都沒有，皮膚也沒有因為乾燥而皸裂。顯然的，她被照顧得非常好。除了她的丈夫，她有兩個姐姐和一個哥哥，他們沒有聘請傭人，四人在這幾年裡輪流照顧她。無微不至的照顧，讓人感動。
愛與私心都糊了線
某天早上，疲弱的女病人嘴巴一張一開，彷彿想要說話。當天照顧她的二姐把耳朵貼近她的嘴唇，好不容易才知道她要表達什麼。她說：「我要喝一碗媽媽弄的花生糊。」
因為腦瘤，這位女病人已經無法自行吞食，這一年來都是藉鼻胃管把牛奶輸進胃部來維持生命的。她從不要求吃些什麼、喝些什麼。但就在這一天早上，她提出了這個讓她有生命危險的要求。
最好的告別喝一碗媽媽煮的花生糊
當天晚上，我們請了她的丈夫、哥哥和兩位姐姐開了一個家庭會議。醫生清楚地表態：如果我們尊重她的意願，喝下的花生糊可能會從喉嚨流進肺部，導致肺積水而受細菌感染，這會加速死亡的來臨。醫生的立場是：他會尊重所有家屬的決定，因為這也很有可能是病人死前最後的遺願。而且，死亡無可避免。
女病人的丈夫和兩位姐姐在毫無考慮之下做出了「不讓女病人喝花生糊」的決定。
但哥哥忍不住說：「難道她要喝一碗花生糊都這麼難嗎？」我作出邀請，希望哥哥多說一些內心的話。
他強忍眼淚：「你們每個人都說要繼續透過鼻胃管輸入牛奶，你知道我每一次這樣輸入牛奶的時候，心裡一直在想：這是她要的嗎？我們有給她選擇嗎？我們有尊重她的要求嗎？
我很欣賞這位哥哥能夠將心比心，把自己的真心話說出來。因為愛，家屬有了奉獻；也因為愛，家屬有了私心。很多時候，不願放手離開的人並非病人本身，而是深愛病人的家屬。大姐立即用攻擊性的語氣說：「你瘋了！」
大哥也不甘示弱：「我不忍心看到妹妹這樣沒有意義地活下去。難得她要求喝一碗媽媽煮的花生糊，我沒有任何理由拒絕她唯一的要求！她從來沒有要求我們什麼，這是她唯一的要求。」
最好的告別喝一碗媽媽煮的花生糊
哥哥重複：「難道喝一碗花生糊這麼難嗎？我們為什麼不願意放她走……」說到這裡，哥哥哭了，像一個小男孩看著自己的小妹離去那般心痛。兩位姐姐和病人的丈夫都沈默不語，各自懷抱不捨的心情。會談的最後，大家一致通過讓病人隔天早上喝下媽媽煮的花生糊。
喝下回憶有了活著的意義
隔天早上，所有家人在護士的協助下，讓女病人喝了三小湯匙的花生糊。最後一小湯匙由媽媽親自餵女兒喝下。她看著媽媽，微笑了。哥哥則在旁用大拇指搓一搓她的右手臂。
看到妹妹臉上久違的微笑，哥哥哭了。圍在床邊的姐姐與丈夫也紅了眼睛。能夠喝下三小湯匙的花生糊，讓病人活著有了意義，因為那花生糊裡頭包含著過去許多甜酸苦辣的回憶。她想要在人生最後這一段路，再品嘗一次。
道謝後，離開病房的我，走向醫院的食堂，要了一碗白果薏米。喝了一碗，再要一碗。我用心地在喝，感覺每一湯匙喝下的白果薏米都如此甜美。珍惜人生、感恩人生不需要太華麗的事物，也無需太奢侈的計劃，就從一碗甜湯開始，就像這位女病人要求喝一碗花生糊一樣。
本文出自寶瓶文化《最好的告別》
更多健康新聞:博客來網路書局
失而復得的生命無懼生死為愛而活
死亡倒數！安寧照護讓病友從容面對
※更多精彩報導，詳見《華人健康網》。
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/最好的告別-喝-碗媽媽煮的花生糊-093108706.html
|
塗佛之宴：備宴(下)
博客來,博客來網路書店,博客來網路書局,博客來書店,博客來網路書店歡迎您
- 圓月彎刀（中）【精品集】那裡買 博客來書店 圓月彎刀（中）【精品集】那裡買
- 占星術殺人事件【改訂完全版】指名首選 博客來網路書局 占星術殺人事件【改訂完全版】指名首選
- 幽冥怪談之6：致命之旅（下）（完）評比 博客來網路書局 幽冥怪談之6：致命之旅（下）（完）評比
5E2E1F9744AC246A
留言列表
